EPISTEMOLOGIA DA EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA: constructos iniciais

Descrição

O trabalho da autora é primoroso em abordar a história da Universidade no Mundo, na América e no Brasil. Evidencia como a Universidade tem um caráter de ensino (processo formativo), dentro da perspectiva da universidade napoleônico francesa, de pesquisa (produção de conhecimento), na perspectiva da universidade alemã de Humboldt, e de extensão, na perspectiva da universidade inglesa e americana.
As Universidades desde o seu início, e aí vale para a Universidade de Bolonha(considerada a primeira do mundo), Itália, no século XI (fundada em 1088, tendo portanto 933 anos em 2020), as primeiras universidades latino-americanas do século XVI: São Domingos (1538); San Marcos (1551) no Peru; México (1553); Bogotá (1662); Cuzco (1692); Havana (1728); Santiago (1738) e nossas brasileiras,
consideradas primeiras universidades: Escola Universitária Livre de Manaus (1909), depois, Universidade de Manaus (1910); Universidade Popular Livre de São Paulo (1911); Universidade Federal do Paraná (1912), e chegando até as atuais, sempre estiveram atentas quanto a comunidade e a sociedade à sua volta.
Primeiro, pela formação de pessoas de nível superior e segundo, pela disseminação de conhecimentos (cursos, minicursos, seminários, palestras, conferências, mesas redondas, oficinas, entre outras); difusão de bens culturais (apresentação de peças teatrais, orquestras, corais, grupos folclóricos, filmes, entre outros) e assistência técnica (prestação de serviços) aos setores: primário (pequenos, grandes e
médios produtores rurais); secundário (pequenos, médios e grandes empreendedores industriais). e terciário (saúde, educação, segurança, transporte, administração, entre outras). Entretanto, a relação Universidade e Comunidade- População, não guardava e ainda não guarda, predominantemente, uma relação orgânica-processual: ensino-pesquisa e as necessidades/demandas da comunidade/população, sobretudo, com a mais excluída dos bens afetivo-amorosos, sociais, culturais, políticos, epistemológicos e econômicos.

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